“过去的秋季，戏台四周是一堆堆晒玉米，如今成了村里人晒太阳、唠家常的好地方。”据《工人日报》报道，近日，在山西寿阳东郭义村一座百年戏台前，村民祁大爷告诉记者，戏台有“新管家”后发生了很大变化。今年夏天，全网粉丝超6000万的美食博主史海峰到山西跑了6趟，最终认养了这座面积百余平方米的古戏台。
一座乡野戏台的重生，折射的是场更大的实验。从2017年率先启动“文明守望工程”至今，山西以9个政策文件为古建认养划定了法律边界，开创了“全民护宝”的山西模式。如今在山西已有500余处古建被认领认养，都有了“新管家”。
社会力量参与文物保护，资金与热情涌入乡土，确实为低级别文物“钱少、人缺、管护难”的困局打开了一扇窗。热情之外，质疑声也从未停歇。认养模式天然存在权责模糊的灰色地带，认而不养、过度商业化、修缮中“好心办坏事”的案例在各地并不鲜见。但山西的经验告诉我们，只要管理到位，这些是可以避免的。比如油画家修葺元代广育祠，特意留住墙面斑驳的岁月痕迹；收藏家复建麻家大院，恪守代代相传的传统营造手艺。一个个鲜活案例印证，民间怀着虔诚敬畏之心精雕细护古建的人不在少数。
当然，500余处古建重焕生机，不等于认养模式可以化解乡土文保的所有难题。放眼全国漫山遍野的乡野遗存，已经落地的认养项目放到其中，不过是沧海一粟。原因在于“认易养难”的现实矛盾依旧突出：一是愿不愿养。深山中的古建修缮工程量大、回本遥遥无期，很难吸引合适的社会主体；二是会不会养。个人认养者往往缺少专业知识，稍有不慎就会造成“保护性破坏”；三是养了之后怎么管？认养人投入真金白银，获得最长20年的使用权，其合理经营诉求与文物公共属性之间的张力如何平衡？诸多难题摆在眼前，足以说明文物认养绝非一纸协议就能了事，而是一套需要反复打磨、动态调适的系统工程。当情怀落地为契约，明确“怎么认养、如何管理”，才是决定这场实验能否从个案走向常态的关键。
山西的探索之所以值得称道，在于它没有停留在“号召”层面，而是用制度把善意纳入了轨道。2017年以来，以省政府令形式出台国内首部相关省级规章，到近年公布工作指南，再到分年度自评与五年一轮的第三方全覆盖评估，一套“扶上马、送一程”的监管框架已初步成形。它界定了清晰行为规则：文物认养首先是一场保护行动，其次才谈得上活化与经营。
山西用9个文件厘清法律边界，迈出了可贵的一步。下一步，需要的是在执行中把每一道关口都守牢：事前评估认养人是否“养得起、养得好”，重点核验资质与资金来源；事中盯紧每一道施工工序，修缮方案须经专家复核、资金流向须公开可查；事后以刚性评估决定去留，评估结果与退出机制挂钩。古建认养这条路能否走宽，不取决于网红带着流量入场，而取决于每一份认养合同背后，是否都站着一套可追溯、可问责的监管。（项向荣）
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